We are One

Η θεμελιώδης διαφορά, στην έννοια μίας «άνωθεν και έξωθεν σωτηρίας» του σύγχρονου κόσμου
και μίας συμμετοχικής απελευθέρωσης, του Παραδοσιακού Ανθρώπου, όπως εκφράζεται ακόμη και στην ποίηση, εντοπίζεται στο Τίμημα και το Ζητούμενο.
Το ατομικό και δύστροπο «εγώ», απέναντι στο υπεύθυνο και ολόκληρο «εμείς».

Για τις Πατρίδες της Ευρώπης, σύντομα θα ηχήσει ξανά το Βούκινο της Ευθύνης.

"Παιδιά όλων των σκλάβων
Ενωμένοι και Υπερήφανοι
Εγερθείτε από το σκοτάδι και τον πόνο

Ένα άρμα από Κεραυνό και Χρυσό
θα έλθει ηχηρό
και ένας πολεμιστής του Κεραυνού και της Βροχής

Με μαλλιά λευκά όπως το χιόνι
Ατσάλινη Σφύρα
Να σας απελευθερώσει από τις αλυσίδες

Και να σας οδηγήσει όλους
εκεί που τα άλογα τρέχουν ελεύθερα
και οι Ψυχές των Αρχαίων Βασιλεύουν."

The fundamental difference in the concept of a "from above and outside salvation" of the modern world
and a participatory liberty of the Traditional Man, as expressed even in poetry, is located in Price to pay and the Cause to fight about.
The individual and surly "I", towards the responsible and the whole of 'us'.

For Europe’s Homelands will soon sound the Conch of Responsibility again.


"Children of all slaves
Unite and proud
Rise out of darkness and pain

A chariot of thunder and gold
Will come loud
And a warrior of thunder and rain

With hair as white as snow

Hammer of steel To set you free of your chainsAnd to lead you all
Where horses run free And the souls of the ancient ones reign"

Γενέθλια Ημέρα Αυτοκράτορα Ιουλιανού - Birthday of Emperor Julian

6^η Νοεμβρίου
Ο Οίκος μας, Τιμά τον Δοξασμένο Ηγέτη του στη Γενέθλια ημέρα του.
Τον Αυτοκράτορα Φλάβιο Κλαύδιο Ιουλιανό.
Ο Αγώνας του, υπήρξε ένδοξος, τα επιτεύγματά του συνεχίζουν να αποδίδουν καρπούς, ενάντια σε κάθε αντιξοότητα.
Εμείς, οι στρατιώτες του, κρατούμε τη Φλόγα Αναμμένη.

6^th of November.
Our House is Honoring the Birthday of our Honored Leader,
Emperor Flavius Claudius Julianus.
His struggle has been Glorious, his achievements continue to prosper, against all odds.
We, his soldiers, are Holding the Flame Ablaze. |

Αριθμός Ανακοίνωσης: 029: 05/11/ "2016" Αθήνα, Πόλη σε συνθήκες Πολιτισμικής πολιορκίας

Ο Δήμαρχος κάποιων συγκεκριμένων κοινωνικών τμημάτων, αλλά μάλλον όχι των Αθηναίων,
σε μία από τις αραιότατες εμφανίσεις και δηλώσεις του, απέδειξε για μία επιπλέον φορά,
ότι η μόνη του προτεραιότητα, είναι η εξυπηρέτηση πολιτικών που επιθυμούν την μετατροπή της
Αθήνας, από μία πόλη με δεδομένη Ιστορία και Ταυτότητα, σε μία πόλη κοσμοπολίτικου κυκεώνα
στα πρότυπα ίσως της Νέας Υόρκης την οποίαν τόσο εκτιμά και δείχνει να προσομοιώνει στην τακτική του ως Δήμαρχος.

Έχοντας κωφεύσει συνειδητά πολλάκις απέναντι σε οποιοδήποτε αίτημα προστασίας των Λατρευτικών δικαιωμάτων των Ελλήνων Εθνικών,
ο οποίοι και σε μεγάλους αριθμούς ζουν και δραστηριοποιούνται στα όρια του Δήμου των Αθηναίων, παλεύοντας με κάθε δεδομένη
αντιξοότητα όχι μόνον να ασκήσουν τα συνταγματικά κατοχυρωμένα, υποτίθεται, θρησκευτικά τους δικαιώματα ως Πολίτες, αλλά και να συνεισφέρουν στην βαλλόμενη
Πολιτισμικά πόλη,  ο κύριος Καμίνης, με την αντιστρόφως ανάλογη επίδειξη «ανησυχίας», εγκάλεσε την Πολιτεία να απομακρύνει ακτιβιστές  Έλληνες από το σημείο
που έχουν προσωρινά εγκατασταθεί, προφανώς τυπικά παρανόμως, χωρίς όμως να χάνει την ευκαιρία να τους χαρακτηρίσει πολιτικά “non correct” παίζοντας και λαϊκίζοντας επικίνδυνα χωρίζοντας και αυτός όπως και άλλοι, τους πολίτες σε φρονηματικούς και μη, ώστε να επιταχυνθούν οι εργασίες χτισίματος του Τζαμιού του οποίου η δημιουργία αποτελεί προφανώς και προσωπικό του στοίχημα, με χρήματα όμως που αυτή τη στιγμή θα έπρεπε να πήγαιναν σε οποιονδήποτε άλλον τομέα ανάγκης για τους Πολίτες, προεξέχοντα αυτόν της Υγείας και της Παιδείας. Φυσικά η προστασία «των νόμων», επικαλείται αποσπασματικώς και μόνον, καθώς οι εκατοντάδες ανοιχτές πληγές της Αθήνας παραμένουν ορθάνοιχτες.
Υπενθυμίζουμε, ότι ειδικά στα χρόνια της άσκησης της Δημαρχίας από τον κ. Καμίνη, η Αθήνα, έχει μετατραπεί σε έναν βρώμικο και μίζερο σκουπιδοτενεκέ.

Σε μία πολύ αιχμηρή σημειολογία, το Πνευματικό Κέντρο του Δήμου, επί της οδού Ακαδημίας, καθώς και οι πέριξ χώροι, έως και το Πανεπιστήμιο, έχουν
μετατραπεί σε πολυχώρους διακίνησης ναρκωτικών, μία χαρακτηριστική και συμβολικά ισχυρή εικόνα για το επίπεδο του Δήμου.
Το ιστορικό κέντρο, έχει παραδοθεί στη ρυπαρότητα, οι πιο εμπορικοί δρόμοι ερήμωσαν, και μέρα με την ημέρα, γίνεται όλο και πιο αφιλόξενη η συνθήκη διαβίωσης, ίσως εξυπηρετώντας και μελλοντικά real estate «αναπτυξιακά σχέδια».
 Και πάντα υπάρχει μία δικαιολογία εύκαιρη εκ μέρους του Δήμου, ένας άλλος υπαίτιος, για να μην αλλάζει τίποτε. Και αυτά αποτελούν μόνον, την κορυφή του παγόβουνου.

Ο σημερινός δήμαρχος, στηρίζει, και  παραχωρεί την Αθήνα για τα δικαιώματα του οποιουδήποτε εξυπηρετεί μόνον και αποκλειστικώς τις ιδεολογικές
του εμμονές, καθώς και των συνοδοιπόρων του πολιτικών, και κυρίως, φαίνεται ότι στηρίζει, οτιδήποτε θα απομακρύνει την Πόλη μας
από την Πολιτισμική της ταυτότητα, την από αιώνων Ελληνική έστω και επί μακρόν βασανιζόμενη.
 Για αυτούς όλους, η Αθήνα, ίσως πρέπει να είναι ένα μόνιμο χωνευτήρι, ή το καλούπι των Πόλεων του «μέλλοντος». Μία κοσμοπολίτικη παγίδα the «federal way». Ακόμη χειρότερα,
φαίνεται, ότι γκετοποιούνται ολόκληρες συνοικίες, με πρόσωπα αμφίβολης προέλευσης και κυρίως προθέσεων.



Θα έπρεπε λοιπόν να αναρωτηθούν όσο ποτέ έως σήμερα, με τη δέουσα σοβαρότητα, πλέον, οι κάτοικοι αυτής της Πόλης, για το είδος της ζωής που επιθυμούν, και υπενθυμίζουμε το σημαντικότερο ίσως όλων:
Ότι οι διοικούντες, είναι αιρετοί, υπάλληλοι του Πολίτη και όχι «άρχοντες και ιδιοκτήτες φεουδάρχες».
Υπόκεινται δε, σε κάθε είδους δέσμευση με την οποίαν έλαβαν εντολή, και για αυτό είναι διαρκώς έκθετοι για τις αποφάσεις τους.
Και εφόσον αναποτελεσματικοί ή τυχόν υστερόβουλα κινούμενοι από τις ιδεολογικές τους αγκυλώσεις, μπορούν και οφείλουν οι Πολίτες να τους απομακρύνουν.

Τέλος, ας μην επιτρέψει κανείς μας το ύπουλο ρεβανσιστικό παιχνίδι των αποτυχημένων πολιτικών, να θέλουν να χωρίσουν τους Πολίτες σε δηλωσίες φρονημάτων και μη.
Οι διώξεις Ιδεών, με οποιοδήποτε πρόσχημα, είναι η μεγάλη θύρα για την είσοδο σε ολοκληρωτικές κοινωνίες. Το πεδίο ιδεολογικών αντιπαραθέσεων δεν μπορεί να γίνει επιτρεπτό να λάβει χαρακτήρα ιεροεξεταστικής ντιρεκτίβας.

Τα δε παράλληλα παιγνίδια ενός «σαλονάτου» ανθρωπισμού και ανοχής (αν όχι και βοήθειας) στον Ισλαμικό επεκτατισμό, είναι κάτι παραπάνω από επικίνδυνα.
Όσο για τους άστεγους Έλληνες συμπολίτες μας, που δεν υπάρχουν δάκρυα να χυθούν από τις συνεργαζόμενες με το Κράτος ΜΚΟ, τις χάρτινα ανθρωπιστικές και από πού άραγε χρηματοδοτούμενες (;) ας υπενθυμίσουμε εαυτούς, ότι είναι και δική μας ευθύνη να τους βοηθήσουμε όπως μπορούμε.
 
 Οίκος Ελλήνων Εθνικών
Θύρσος.