Μία Εργασία από έναν Άξιο Φίλο- Τάσος Πετούρης "Μαρούσι- Το Αρχαίο Άθμονον"

Είναι μεγάλη μου χαρά και Τιμή το να βοηθούμε να διαδίδεται ο αγνός κόπος, ο μη κερδοσκοπικός, η συστηματική έρευνα, η μη αποσκοπούσα σε διαστρέβλωση των στοιχείων, εν τέλει η Εργασία με μεράκι και Αγάπη για ότι καλύτερο γέννησε ποτέ αυτή η Ιερή Πατρίδα μας και που κάποιοι πασχίζουν να μας κάνουν να το ξεχάσουμε.
Ο Καλός μου Φίλος Τάσος Πετούρης, που δεν ξεχνά και βοηθά και άλλους να μην ξεχνούν, έκανε δωρεά μέρος της πολύτιμης έρευνάς του στην Οργάνωση του Θύρσου, και δεν έχω παρά να τον ευχαριστήσω και Δημόσια, όπως αρμόζει σε αυτή τη περίσταση. Ελπίζω η παρουσίασή μας να τον ευχαριστήσει.

..................................................
Με χαρά, η Οργάνωσή μας μέσω του Επίσημου περιοδικού της το οποίο εξελίσσεται διαρκώς σε ένα όλο και πιο ζωντανό τμήμα της Οργανωτικής μας υπόστασης, προσφέρει με χαρά στα Μέλη, στους Φίλους και τους απλούς επισκέπτες της σελίδας μας, μία εργασία του εκλεκτού μας Φίλου και καλού συνοδοιπόρου, Τάσου Πετούρη. Ο Κύριος Πετούρης, είναι ένας ανεξάρτητος ερευνητής, ο οποίος επί σειρά ετών και ακούραστα, με μεγάλη..

συνεχίστε και αναγνώστε το άρθρο στο www.thyrsos.gr

Δογματισμοί.

Πάσχουμε από ακαμψία σκέψης.
Ατομικά, συλλογικά.
Είμαστε αμετακίνητοι και ως εκ τούτου στατικοί.
Η Σκέψη, ακυρώνεται στην ουσία της υπόστασής της. Δηλαδή, να είναι ελεύθερη και να αναλύει, να οραματίζεται, να εμπλουτίζει τη συνείδησή μας, αλλά και το συναίσθημά μας.
Δεν μοιάζει πλέον με Σκέψη αλλά με μία απαράλλαχτη και ομοιογενή αφίσα σε ένα γκρίζο τοίχο, με ένα μήνυμα που είναι κοινό αλλά όχι αυτόνομο και σίγουρα όχι συζητήσιμο στο βαθμό που να αυτοαμφισβητηθεί αν αυτό είναι Αναγκαίο και προκύπτει από Λογική ανάλυση.
Χαρακτηριστικό παράδειγμα, η πολιτική και οι πολιτικοί.
Κανείς δεν είναι έτοιμος να ακούσει ένα Ηγέτη ή έναν «ηγέτη» να πει: «άλλαξα γνώμη».
Κανείς πολιτικός δεν είναι σε θέση να σκεφθεί καν κατά αυτό τον τρόπο.
Οι θέσεις των πολιτικών, ανεξάρτητα από το πώς ρέει η καθημερινότητα, επιβάλει ο κόσμος να είναι σε μία αναμφισβήτητη σταθερά. Ακόμη και όταν οι λύσεις είναι προφανείς, όποιος τις ισχυριστεί, μεταβάλλεται σε «προδότη», «πουλημένο», «ευκαιριακό», ίσως και «επικίνδυνο και ακραίο» αν αυτό ικανοποιεί το κοινό περί δογματικής αίσθημα.
Η αγάπη, η σοκολάτα, η γνώμη, η επιθυμία, η άποψη, όλα πρέπει να είναι πάντα ίδια, σταθερά και απαράλλακτα. Και αυτό γιατί δεν είμαστε έτοιμοι να μετακινηθούμε και να Φιλοσοφήσουμε. Να αφουγκραστούμε τη Στιγμή και τις Ανάγκες της.
Δεν είμαστε έτοιμοι να αλλάζουμε, δεν είμαστε άρα έτοιμοι να μπορέσουμε να  Οραματιστούμε και να υψώσουμε στον κόσμο του Ιδεατού καμία καίρια αλλαγή.
Ίσως μόνον κρύφιες επιθυμίες, που καταπιεζόμενες για να μην αναλυθούν, να μη βρουν ποτέ το χώρο στη Λογική, μεταμορφώνονται σε άλογα τέρατα που μας κατασπαράζουν πότε ως βίτσια, πότε ως φανατική ιδεοληψία, πότε ως εφιάλτες, πολλές φορές ως ο καλύτερος λόγος να αυτοκτονήσουμε.
Είναι αυτός ο μηχανισμός, η Μητέρα και ο Πατέρας των ψυχολογικών προβλημάτων και των θρησκειών του μονοθεϊσμού. Η αιτία που άναβε τις πυρές που έκαψαν «μάγισσες»,
ο πραγματικός λόγος που μπορεί να κάνει τους μουσουλμάνους να νιώσουν..απειλή από καρικατούρες σε μία εφημερίδα με τον Μοχάμεντ.
Είναι ο λόγος επίσης που μία κοινωνία δεν μπορεί να καταλάβει το γιατί πραγματικά μία πολυπολιτισμική κοινωνία δεν πρέπει όντως να επιτρέψουμε να υπάρξει.
Δεν πρέπει όντως να αφήσουμε να μας επιβάλουν μία τέτοια κοινωνία, γιατί ο μόνος τρόπος που θα μπορέσουν να τον επιβάλουν, θα είναι αφύσικος. Δηλαδή συντρίβοντας τη διαφορετικότητα και την Ανεξαρτησία των Εθνών, κάτω από μία ομοιογενή  μάζα δίχως διαφορετικές Προοπτικές, Ιδέες, προτάσεις ζωής, Ήθη και Έθιμα και κυρίως Ιστορίας και το δικαίωμα αυτών των Εθνών να τη γνωρίζουν.
Δίχως να αφήνουν έτσι το δικαίωμα της Ιστορίας να αποτελεί έναν ικανοποιητικό λόγο για να θέλεις να ομοιάσεις τους δίκαιους κατά την Ιστορική αναγκαιότητα του Τόπου σου και των Εθών της Πατριάς σου. Από Έλληνας, χριστιανός, από χριστιανός σε προλετάριο, από προλετάριο σε «αγανακτισμένος» από «αγανακτισμένος» σε άνεργο και από εκεί στη γραμμή των δούλων.
Είμαστε γεννημένοι για να διαφέρουμε, για να μετακινούμαστε αν αυτό είναι ωφέλιμο, να προσφέρουμε Αλληλεγγύη σε αυτούς που ομοιάζουμε αλλά και να Υπερασπιζόμαστε αυτό το ίδιο το δικαίωμα μας να επιλέγουμε εμείς για εμάς.
Και να αμυνόμαστε στην επιβολή των πλέον πάντα απρόσωπων επικυρίαρχων.
Όταν θα καταλάβουμε ότι οι «τραπεζίτες», οι «οικονομολόγοι» και οι «ελίτ» έχουν σάρκα και οστά, έχουν όνομα, κοιμούνται σε κρεβάτι και όχι σε αίθουσες διασκέψεων, τελικά πεθαίνουν και το σώμα τους επιστρέφει στα τέσσερα στοιχεία όπως και τον υπολοίπων, τότε θα καταλάβουμε ότι μπορούμε να αλλάξουμε γνώμη και να αισθανθούμε αρκούντως Ισχυροί για να τους αντισταθούμε ατομικά, συλλογικά και δίχως την επιβολή του φόβου ενός ηλίθιου δογματισμού εξουσίας..
    

Δραστηριότητητες Αρχαιογνωσίας και Υπεράσπισης των Εθνικών Παραδόσεων

Τη Κυριακή 22 Απριλίου Μέλη και φίλοι της Οργάνωσης μας, επισκέφθηκαν την απαράμιλλης ομορφιάς και αξίας Αρχαιολογική Συλλογή Αχαρνών και τον Μυκηναϊκό Τύμβο που βρίσκεται στην ίδια περιοχή στα πλαίσια του Αρχαιογνωστικού προγράμματος της Οργάνωσης Θύρσος......





Περισσότερα για τις εκδηλώσεις μας στο : www.thyrsos.gr
 

Το βράδυ της 22ας Απριλίου, Μέλη της Οργάνωσής μας παραβρέθηκαν στη συναυλία του μουσικού σχήματος των Amon Amarth (Sweden), το οποίο τιμά και αναδεικνύει έμπρακτα μέσω της τέχνης του, την Εθνική Παράδοση και την υπόσταση των Σκανδιναβικών λαών. Αναρτήσαμε πανό (στα Αγγλικά ώστε τα ρητά να λάβουν ευρύτερη διάσταση) με μήνυμα Τιμής και Κάλεσμα για την Υπεράσπιση της
Εθνικής μας Παράδοσης , της Αξιοπρέπειας και υπέρ της Υπεράσπισης των
Αξιών του συνόλου των Εθνικών Παραδόσεων της Ευρώπης.......


                                                     

Αξιώματα

Υπάρχει ο Νόμος, υπάρχει και ο υπόνομος.

Υπάρχει ο Κόσμος, υπάρχει και ο υπόκοσμος

Το κράτος θέλει κρατούμενους για να δικαιολογεί την ύπαρξή του,
 ενώ η Πολιτεία χρειάζεται Πολίτες.

Αν δεν αποκτήσεις Λόγο στα κρίσιμα και αναγκαία, θα είσαι υπόλογος.

Hearing I ask , from the holy races

1. Hearing I ask | from the holy races,
From Heimdall's sons, | both high and low;
Thou wilt, Valfather, | that well I relate
Old tales I remember | of men long ago.

2. I remember yet | the giants of yore,
Who gave me bread | in the days gone by;
Nine worlds I knew, | the nine in the tree
With mighty roots | beneath the mold.

http://blodtru.blogspot.com/

Κυκλοφόρησε το 7ο τεύχος (Εαρινής Ισημερίας) του διαδικτυακού περιοδικού «Ιδεών Άντρον»

Κυκλοφόρησε το νέο τεύχος, το 7ο κατά σειρά, του διαδικτυακού περιοδικού
«Ιδεών Άντρον».
Σε αυτό το τεύχος μπορείτε να διαβάσετε την αποκλειστική συνέντευξη που μας παραχώρησε ο τ. υφυπουργός Οικονομικών των Ηνωμένων Πολιτειών της Αμερικής, κ. Paul Craig Roberts, καθώς και θέματα γύρω από τον Εθνισμό, τη σύγχρονη πολιτική επικαιρότητα, την Αρχαιογνωσία, την Ελληνική Λατρεία, τις Τέχνες και την Ιστορία. Τέλος μία αποκλειστική παρουσίαση στο Ιδεών Άντρον, του αναθεωρημένου άρθρου του
κ. Heimgest Holley από το Odinic Rite για τον Loki , τη Βόρεια Παράδοση και το σύγχρονο Οντινισμό.
www.thyrsos.gr

Οι Αζτέκοι, ο Φόβος, η καθημερινότητα και ο νεοέλληνας

Ένα καλό εικαστικό δείγμα του τρόπου που αντιλαμβάνεται η σύγχρονη ελληνική κοινωνία εν πολλοίς τα πράγματα είναι τα ακόλουθα παραδείγματα:
Έπεσα κατά τύχη στο βιβλίο « Η καθημερινή ζωή των Αζτέκων» και με..εντυπωσίασε το εξώφυλλο που επέλεξε ο εκδότης της ελληνικής έκδοσης, προφανώς ορμώμενος από ανακλαστικά τα οποία του έχουν εντυπωθεί μέσα από τη διαπαιδαγώγησή του.

Έψαξα λίγο και για μία ξενόγλωσση έκδοση, για την ακρίβεια τη πρώτη που θα έπεφτα πάνω της, και οι διαφορές είναι εμφανείς μάλλον. Δυστυχώς δεν εντόπισα μεγαλύτερες σε μέγεθος φωτογραφίες, αλλά το συμπέρασμα βγαίνει, δεν είναι έτσι?

 

 Να, και το πώς εικάζει ο εκδότης και τη καθημερινή ζωή στο Βυζάντιο:

 

Φαντάζομαι τη ξενόγλωσση έκδοση της «Καθημερινής ζωής των νεοΕλλήνων» που προφανώς θα ήταν κάπως έτσι  στην ακόλουθη φωτογραφία και θα συναντούσε-θέλω να πιστεύω- σφοδρές αντιδράσεις .

                                                             

Αν λοιπόν αντέχουμε να δούμε το παρελθόν μας ή εν πάση περιπτώσει αν μας ενδιαφέρει , θα μπορέσουμε να χτίσουμε το μέλλον μας. Ειδάλλως δεν έχουμε παρά να επιλέξουμε διαχειριστή και φωτογράφο να ποζάρουμε για το βιβλίο του μέλλοντος..

Βάρβαροι, νεοβάρβαροι και Θεοί "με διαβατήρια".

Μου είναι δύσκολο να συλλάβω την έννοια της Αγάπης για την Πατρίδα μέσω της αποστροφής και του εξοβελισμού της Πατρίδας των υπολοίπων Αδελφών Παραδόσεων.
Δεν γίνεται να συνηθίσω την ιδέα του να βαυκαλιζόμαστε για την αξία του Ελληνικού Πολιτισμού την ίδια στιγμή που έχουμε αποτύχει να διατηρούμε σε  ένα επίπεδο αξιοπρεπές την ίδια μας τη ζωή.
Συχνά συναντώ, πολύ συχνά είναι αλήθεια, την άποψη περί «βαρβάρων», «παγανιστών», Κελτών, Σκανδιναβών, Τευτόνων, Σαξόνων κλπ, οι οποίοι «δεν μπορούν να συγκριθούν με εμάς και τα επιτεύγματά μας».
Ναι..Αν είχαμε τη Σοφία με το μέρος μας να αντιλαμβανόμασταν ότι μία Πολιτισμική υπόσταση δεν μπορεί να μπαίνει σε σύγκριση με παρελθοντολογικές αναφορές για να αποδείξει πόσο ..υπέροχοι είμαστε(?) εμείς(? Σήμερα?) έναντι των άλλων.
Ειλικρινά αδυνατώ να ζήσω με αναμνήσεις ενός ένδοξου παρελθόντος αν είμαι ανίκανος να ορίσω το παρόν και το μέλλον μου.
Είναι δε λάθος αν όχι και καταστροφικό για τη νόησή μας, να αισθανόμαστε ασφαλείς ως φορείς ενός πολιτισμού αν δεν ενδιαφερόμαστε να αντικρύσουμε και να μάθουμε ότι καλό μπορούμε να συναντήσουμε.
Οι υπερπληθείς αναφορές  στο διαδίκτυο σε παραγράφους μέσα από τη Γραμματεία μας, αδυνατούν να βρουν τη παραμικρή πρακτική εφαρμογή στη καθημερινότητα των περισσοτέρων που τις διαβάζουν- και τις πιο πολλές φορές όχι γιατί τους καταπιέζει κανείς να μην τις εφαρμόσουν- ενώ την ίδια στιγμή πολύ πρόθυμα θα αυτοαναγορεύουν εαυτούς ως «Ελ-λην»(άλλη αηδία με το "Ελ" και τα ψυχοπαθητικά απωθημένα) ή θα αισθάνονται υπέρ μαχητές, αλλά θα βγάζουν το σκασμό μπροστά στα νέα μέτρα της «Ελ-ληνικής» κυβέρνησής τους και θα κάνουν τουμπεκί ψιλοκομμένο αλά ρωμαίικα..
Από όσο μπορώ να γνωρίζω η Ανδρεία και η Φιλοπατρία απαιτούν αν μη τι άλλο πραγματισμό.
Στα ζητήματα που αφορούν τους Θεούς και τη Φύση τους δε, είναι τουλάχιστο γελοίο, να μην πω και άξεστα σιχαμένο, το να θέλει να κατατάσσει κάποιος την Ιερότητα και τους Αθανάτους ως να ήταν υπήκοοι, βάση των συνόρων της χώρας . Βάρβαροι.. Θεοί? Βάρβαρες Αρετές, ή εν τέλει, νεορωμιοί με υπαρξιακά απωθημένα?
Απέναντι σε όσους λοιπόν θέλουν να βλέπουν «βάρβαρους», εκεί που η Αιώνια Ευρώπη Λάμπει, ας με θεωρούν και εμένα ως έναν από αυτούς, κατατάσσω τον εαυτό μου εθελοντικά, με Αγάπη προς τη Πατρίδα μου την Ελλάδα  την Ευρώπη και τα Ιδανικά της.

Οι Θεοί ας είναι μαζί μας- Die Götter uns!